江南餘載
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江南餘載
佚名 編纂
西南交大中文系07研一鳴校訂，巴斯光年審閱
校訂所據版本：《全宋筆記》（PDF版）第一編第二冊，朱易安，傅璇琮等主編，張劍光、孫勵整理，鄭州大象出版社2003年10月第一版第一次印刷。
該版本《江南餘載》分上下卷，全書記南唐人物、事跡共九十二條，其中上卷四十七條，下卷四十四條，佚文一條。陳振孫《直齋書録解題》言《江南餘載》：「百九十五段，以類相從。」可見本書有半數以上內容已經亡佚。通過這次校訂，提供了一個相對可靠的，可用於檢索的電子文本。更換了原書中一些不太通用的繁體字字形，訂正了個別標點，在人名下添加了下劃綫。校訂在我的老師羅寧指導下進行。（自本行以下為原書文字。）
點校說明
《江南餘載》二卷，《宋史·藝文志》雖有著録，不著撰人。陳振孫《直齋書録解題》著録是書云：「不著姓名，序言徐鉉始奉詔為《江南録》，其後王舉、路振、陳彭年、楊億皆有書。大概六家皆不足以史稱，而龍袞為尤甚。熙寧八年，得鄭君所述於楚州，其事跡有六家所遺，或小異者，刪落是正，取百九十五段，以類相從。鄭君者，莫知何人，豈即文寶也耶。」《四庫總目提要》考證為：「考鄭文寶有《南唐近事》二卷，作於太平興國二年丁丑，又《江表志》三卷，作於大中祥符三年庚戌，不在此序所列六家之內。則所稱得於楚州者，當即文寶之書，檢此書所録雜事，亦與文寶《江表志》所載互相出入，然則所謂删落是正者，實據《江表志》為稿本矣。」而李調元為本書《函海》本作序，以為「按文寶江南人，宋開寶年中為工部郎，所著《南唐近事》二卷，自序三世四十年，起天復丁酉，終開寶乙亥，據此則此書為文寶作可知」，顯係臆测。總之，本書成書於熙寧八年，纂輯者姓名仍待考證。
本書原本已佚，清四庫館臣從《永樂大典》中輯出，編為二卷，其內容多有逸出今本《江表志》之外者。所以《四庫提要》判斷為「《江表志》雖存而實佚，此書雖佚而尚有大半之存也」。因此兩書可以互相補充，對研究南唐史仍有一定參考價值。【——二三五——】
這次點校整理，以文淵閣《四庫全書》本為底本，酌校《江表志》等有關史籍。底本中疑為四庫館臣加入的小字考證，仍予保留。此外，從殘本《永樂大典》中輯得佚文一則，附於卷末。【——二三六——】
目録
卷上………………………………………………二三八
卷下………………………………………………二四六【——二三七——】
卷上
昇元初，烈祖南郊。是日，司天奏日延三刻。按《江南野史》作「月延三刻」，此作「日」，未識孰是。
〈天官書〉太一紫宮尚紫，故南郊壇墠皆取其色。江南用五色，此五帝壇耳，禮官失之。
江南文臣，烈祖時唯稱楊彥伯、高弼、孫晟、李匡明、龔凛、蕭儼、成幼文、賈澤 澤及事元宗。元宗時江文蔚、王仲連、李貽業、游簡言、湯悅、高越、越及事後主。張義方、張緯、鍾謨、李克明、張易、趙宣輔、宣輔及事後主。陳繼善，後主時徐鉉、徐鍇、韓熙載、王克貞、張洎、張頴、張佖、楊澤、朱銑、喬舜、潘文祐、湯澥、楊滂、郭昭慶、孫舉、伍喬、孟拱辰、馮溢、李平、張紹、賈球、顧彜。
烈祖夜坐南薰閣，召見道士王栖霞，問何術可致太平？栖霞對曰：「治身治心，乃治家國之本。今陛下飢嗔飽喜，尚不能節，何以福及蒼生？」是時元宗母宋后在簾中聽之，歎為至語，賜以金帛，栖霞皆不受。所居元真觀，西北陂澤中有高樹，栖霞嘗於其上焚拜奏章。烈祖欲為之建壇，栖霞曰：「建國之初，經用不足，不宜營此閒務。」
烈祖嘗以中秋夜翫月延賓亭，宋齊邱等皆會。時御史大夫李主明面東而坐，烈祖戲【——二三八——】之曰：「偏照隴西。」主明應聲對曰：「出自東海。」皆以帝之姓為諷也。
烈祖為政事僕射，時遣人聘越，問識羅給事否，曰：「不識亦未聞名。」越人曰：「四海知有羅江東，爾獨拙於用乎？」對曰：「金榜上無名，所以不知也。」
王慎辭北使，時烈祖授以論答事語百餘條，皆機務之要。嚴可求覽之，請益一事，曰：「若問黑雲長劒多少，即對以來時五十指揮皆在都下，柴再用不得赴鎮也。」慎辭至汴京，果首問。是時方議南征，聞慎辭所對，遂罷兵。
元宗初，馮延魯自水部員外郎為中書舍人，李建勳歎曰：「爵祿所以馭士，今四郊未靖，而延魯以一言稱旨，輒驟遷之，若後有立大功者，當以何官賞之？」按陸游《南唐書》延魯本傳亦載此，乃江州觀察使杜昌業之言，此作李建勳，疑誤。
元宗嘗語散騎常侍王仲連云：「自古江北文士不及江南衆多。」仲連對曰：「老子出亳州真源，仲尼出兗州曲阜，然則亦不少矣。」上有愧色。
後主末年，洪州有婦人萬氏，善言禍福，遠近謂之「萬仙童」。江正臣謂時人曰：「此所謂國將亡，聽於神者也。」未幾，而曹彬渡江。
張憲為監察御史。後主既納周后，頗留心於聲樂，憲上疏言：「聞有詔以戶部侍郎孟拱辰宅與教坊使袁承進居止，昔高祖欲以舞人為散騎常侍，舉朝非笑。今承進教坊使耳，以侍郎宅居之，亦近之矣。」後主批答，賜帛三十段，以旌敢言。【——二三九——】
開寶中，鄂國公從謙使梁，以水部員外郎查元方副之。既至，而盧多遜為館伴使，與元方對弈，忽謂元方曰：「江南畢竟如何？」元方襝袵對曰：「江南事天朝二十餘年，君臣禮分極矣，復以如何為問耶？」多遜為之愧謝，因曰：「勿謂江南無人。」
曹翰屠江州，噍類無所縱，而義門陳氏昆弟七人散處城中，事定皆還，無所損。人以為孝義之感。
建州既平，俘虜人口稍多，宰相李建勳請官出錢贖之還本土，東閩賴之。
徐鉉在徐州治官舍，得宿藏錢數百千，鉉恥而不取，乃復瘞之。後鉉家老奴潛往發之，閴無所覩。
保大中，太平府聶氏女年十三歲，母為虎攫去。女持刀跳登虎背，連斫其頸。虎奮跳不脫，遂斫虎死，乃還家，葬母屍。
嚴續在江州，有奴忤意，續策逐之。州有柏林，多虎，奴請殺之，輒持梃往擊，虎母并數子皆殱焉。或言潭有蛟，奴解衣下浴，蛟來繞之，乃急拽登岸，烹而食之。謂人曰：「吾勇無敵，恨不見用於時耳。」
徐鉉言：銅陵縣尉某，懦不能事，嗜酒善狂。嘗與同官會飲江上，忽見賊艘鳴鼓弄兵，沿流而下，尉乘醉仗劒驅市人而襲之，賊皆就縛焉。事聞，後主嘉之，賜以章服，除本縣令。此因酒而倖成也。【——二四〇——】
錢氏科斂苛慘，民欠升斗，必至徒刑。湯悅、徐鉉嘗使焉，云夜半聞聲，若麞麂號叫，及曉問之，乃縣司催科耳。其民多裸行，或以篾竹繫腰。
徐知訓在宣州，聚斂苛暴，百姓苦之。入覲侍宴，伶人戲作緑衣大面若鬼神者，傍一人問：「誰何？」對曰：「我宣州土地神也，吾主入覲，和地皮掘來，故得至此。」
張崇帥廬州，人苦其不法，因其入覲，相謂曰：「渠伊必不復來矣。」崇聞之，計口徵「渠伊錢」。明年又入覲，州人不敢交語，唯道路相目，捋鬚為慶而已。崇歸，又徵「捋鬚錢」。其在建康，伶人戲為死獲譴者，云當作水族去陰司，遂判曰：「焦湖百里，一任作獺。」
姚鳳為內轄使，奢僭，嘗因病思鹿血羹，輒殺北苑長生鹿食之。
宋齊邱好交術士，得罪之日，出入其門者蓋八百人。
翰林學士江文蔚，侍宴醉而無禮。明日拜表謝罪，上命賜衣一襲以慰之。
元宗宴於別殿，宋齊邱已下皆會。酒酣，出內宮聲樂以佐歡。齊邱醉狂，手撫內人於上前，衆為之悚慄，而上殊不介意，盡興而罷。明日，上於臥帷中索紙筆賜慰，齊邱乃自安。
游簡言為中書侍郎，兼領銓選，差擇清峭。有邵唐者，試判不入等，上疏言：「簡言父恭，嘗為鄂帥杜洪記室，洪與朱梁結連，恭預其謀。簡言乃逆臣之子，不宜列於清近。」【——二四一——】上怒其誹謗，詔決杖配流饒州。
馮延巳自元帥府掌書記為中書侍郎，登相位，時論少之。延魯之敗，御史中丞江文蔚上疏請黜延巳，上曰：「相從二十年，賓客故寮獨此人在中書，亦何足怪！雲龍風虎，自古有之，且厚於舊人，則於斯人亦不得薄矣。」
楊守忠授武昌節度使，宣麻日，有秃鶖當正衙立，班退乃去。未幾而守忠卒。
開寶中，嘗一夕有秃鶖自西北來，成羣翳天，自初更至中夜方盡。
趙宣輔者，中原人，仕於江南，官省郎，頗有時名。重陽日，與兩浙諸公登高於北山，誦杜甫詩以勸酒，至「明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看」，潸然淚下，坐客異之。未幾宣輔卒。
劉奂自言：「生時五星雖在吉地，然俱隱不見，吾必不得為權勢官矣。」後奂官終起居舍人。
姚端，年十八狀元及第，宰相游簡言以女妻之。未幾疾終，時人謂之女殺狀元。
高越為書生，游河朔，有牧伯欲妻之，為〈鷂子詩〉而去。詩曰：「毛骨英靈志性奇，摩雲專待整毛衣。虞人莫便張羅網，未肯平原淺草飛。」越後為查氏壻。
江夢孫夜夢直木生於庭，詰朝，其妻產男，遂名直木。幼聰睿，後官至刑部員外郎。
張洎云：嘗至信州龍虎山，值鄉民產子者，手執金如意一枚而生。此子後為道士，【——二四二——】不知所之。
張洎與錢若水夜直，太宗開滋福殿，召二人草制詞，加李昉左僕射班。洎輒前數唐以來十餘名相，皆有德望，鎮服天下，故自右加左，今以此待昉，非公議所允。若水欲進解之，洎當帝前以笏排若水曰：「陛下熟知矣。」明日，洎進制草，有云：「黃樞重地，難委於具臣；蒼昊景靈，懼罹於大譴。」太宗竟從洎意，昉止右僕射歸班。按此條載李昉加左僕射，係宋太宗太平興國時事，與江南無涉，或因張洎而及之。洎仕南唐為清輝殿學士，江南平歸宋，拜太子中允。
保大末，太弟懇乞就藩。燕王宏冀為皇太子，以令旨榜子逼逐昭慶宮僚，太弟始自鎮國門上馬就道。論者知太子之不永焉。按元宗十六年三月改元交泰，立宏冀為太子。是年五月，即奉周顯德年號。明年九月，太子宏冀卒。
徐鍇以屯田郎中知制誥久次，當遷中書舍人，而宰相游簡言每抑之。鍇遂詣簡言，簡言從容曰：「以君之才地，何止舍人。但兄弟並舉清要，物忌太盛，請少緩之，使衆稱淹恤，進固未晚。」鍇頗怏怏。簡言徐出妓佐酒，叠唱歌辭，皆鍇所製，鍇乃大喜起謝。歸以告兄鉉，鉉曰：「汝乃為數闋歌換中書舍人耶。」
趙叟者，自保大之初至於開寶之季，嘗為貢院門子，每歲放榜之後，或去或留，率慶慰之，若出於叟手然。進士何蒙贈叟詩曰：「桂枝輸卻正悽然，又被鸎聲聒晝眠。唯有趙翁知仔細，相傳好語待來年。」【——二四三——】
開寶初，舉子齊愈及第，綴行至白門，忽於馬上大笑不已，遂墜，馭者扶策良久乃蘇。蓋其喜成名如此。
趙綺困於場屋，將自三山北渡，以歸梁京，為邏者所得，遂下廷尉。從獄中上書曰：「初至江干，覺天網之難漏；及歸棘寺，知獄吏之可尊。」後主覽之，批其末曰：「陵雖孤恩，漢亦負德。」乃釋其罪。明年，綺狀元及第。
賈覃自言：應舉時從禽于鄠、杜，忽於村店遇大僚避雨者，竊訪之，乃主司楊侍郎涉。當時匆遽，不暇脫韋袴衣襴，袖卷投贄，楊公稱歎再三，覃自以為必入等矣。及榜出，則無名。有私于楊公者，公曰：「覃好事業，但不脫衣袴，故為累耳。」
國中有稱寃者，多立於御橋下，謂之拜橋，甚者操長釘、攜鉅斧而釘腳。又有闌入於殿庭者，謂之拜殿。後主時，進士曾顗、謝泌皆南省下第，而顗釘腳、泌拜殿以稱寃。士風於此掃地。
陳致堯雍熟於《開元禮》，官太常博士，國之大禮，皆折衷焉。與韓熙載最善，家無擔石之儲，然妾妓至數百，暇奏〈霓裳羽衣〉之聲，頗以帷薄取譏於時。二人左降者數矣。熙載詩：「陳郎不著世儒衫，也好嬉游日笑談。幸有葛巾與藜杖，從呼宮觀老都監。」其廳中置大鈴，大署其旁曰：「無錢僱僕，客至請挽之。」
高鎬有通天犀帶，業毅有歌人，皆當時無比者。嘗請博戲之，滿坐屏氣，鎬擲大勝。【——二四四——】鎬命歌人引滿一曲，以辭舊主，歌罷，遂攜以歸。
柴再用按家樂於後園，有從人竊窺於門隙者。再用遇之，召至園中，使觀焉，曰：「恐隙風傷爾眸子。」
孫晟初事秦王從榮，從榮敗，晟漁服亡命。至正陽，未及渡，追騎奄至，晟不顧，坐淮岸，捫敝衣齧蝨，追者捨去。乃渡淮，至壽春，節度使劉金延與語，晟陽瘖不對，授館累日，忽謁漢淮南王廟。金先使人伏神座下伺之，悉聞其所禱，乃送詣金陵。時烈祖輔吳，喜其文辭，遂與禪代秘計。【——二四五——】